Sjundedagsadventister godtar Bibeln som sin enda trosbekännelse och har ett antal grundläggande trossatser som de anser vara Bibelns lära. Dessa övertygelser utgör församlingens förståelse och uttryck för Skriftens lära.
De 28 grundläggande trossatserna
1. Den heliga Skrift
Den heliga Skrift, Gamla och Nya testamentet, är Guds skrivna Ord, givet genom gudomlig inspiration. De inspirerade författarna talade och skrev genom den helige Andes ledning. I detta Ord har Gud anförtrott människan den kunskap som är nödvändig för frälsning. Den heliga Skrift är den högsta, auktoritativa och ofelbara uppenbarelsen av hans vilja. Den är normen för karaktären, provet för erfarenheter, den slutgiltiga auktoriteten för lärosatser och den trovärdiga redogörelsen för Guds gärningar i historien. (2 Pet 1:20–21; 2 Tim 3:16–17; Ps 119:105; Ords 30:5–6)
2. Treenigheten
Det finns en Gud: Fader, Son och helig Ande, en enhet av tre personer som existerar i evighet. Gud är odödlig, allsmäktig, allvetande, över allting och alltid närvarande. Han är oändlig och bortom mänskligt förstånd, men ändå känd genom sin egen uppenbarelse. Gud, som är kärlek, är för evigt värdig tillbedjan, ära och tjänst från hela skapelsen. (5 Mos 6:4; Matt 28:19; 2 Kor 13:13)
3. Fadern
Gud den evige Fadern är Skaparen, Upphovet, den som upprätthåller och härskar över hela skapelsen. Han är rättfärdig och helig, barmhärtig och nådig, sen till vrede och rik på kärlek och trofasthet. De egenskaper och den kraft som visar sig i Sonen och den helige Ande är också uppenbarelser av Fadern. (1 Mos 1:1; Upp 4:11; 1 Kor 15:28; Joh 3:16)
4. Sonen
Gud den evige Sonen blev människa i Jesus Kristus. Genom honom skapades allting, Guds karaktär uppenbaras, mänsklighetens frälsning fullbordas och världen döms. Han var sann Gud i evighet och blev också sann människa, Jesus Kristus. Han blev avlad av den helige Ande och född av jungfrun Maria. Han levde och mötte frestelser som en människa, men utgjorde det fullkomliga exemplet på Guds rättfärdighet och kärlek. (Joh 1:1–3, 14; Kol 1:15–19; Heb 2:9–18)
5. Den helige Ande
Gud den evige Ande var verksam tillsammans med Fadern och Sonen vid skapelsen, inkarnationen och återlösningen. Han är en person lika väl som Fadern och Sonen. Han inspirerade skribenterna av den heliga Skrift. Han fyllde Kristi liv med kraft. Han drar och överbevisar människor, och dem som svarar förnyar och omvandlar han till Guds avbild. (1 Mos 1:1–2; 2 Pet 1:21; Luk 4:18; Joh 14:16–18, 26)
6. Skapelsen
Gud har uppenbarat i Skriften en trovärdig och historisk redogörelse för sin skapargärning. Han skapade himlen och jorden och allt levande på sex dagar och vilade den sjunde dagen. Han upprättade sabbaten som ett bestående minnesmärke över sitt fullbordade skaparverk. Den första mannen och kvinnan skapades till Guds avbild som kronan av skapelsen. (1 Mos 1–2; 2 Mos 20:8–11; Ps 19:2–7)
7. Människans natur
Man och kvinna skapades till Guds avbild med individualitet, med förmåga och frihet att tänka och handla. Även om de skapades som fria varelser, är var och en en odelbar enhet av kropp, själ och ande, beroende av Gud för liv och andedräkt och allt annat. (1 Mos 1:26–28; 2:7, 15; Ps 8:4–9; Apg 17:24–28)
8. Den stora striden
Hela mänskligheten är nu indragen i en stor strid mellan Kristus och Satan angående Guds karaktär, hans lag och hans herravälde över universum. Denna strid uppstod i himlen när en skapad varelse, utrustad med valfrihet, i självupphöjelse blev Satan, Guds motståndare. (Upp 12:4–9; Jes 14:12–14; Hes 28:12–18)
9. Kristi liv, död och uppståndelse
I Kristi liv av fullkomlig lydnad för Guds vilja, hans lidande, död och uppståndelse har Gud tillhandahållit det enda medlet för försoning av människans synd, så att de som i tro tar emot denna försoning kan ha evigt liv. (Joh 3:16; Jes 53; Rom 6:23; 1 Kor 15:3–4, 20–22; 2 Kor 5:14–15, 19–21)
10. Frälsningens erfarenhet
I sin oändliga kärlek och nåd lät Gud den som inte visste av synd bli synd i vårt ställe, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud. Ledda av den helige Ande känner vi vårt behov, erkänner vår syndfullhet, ångrar våra överträdelser och tror på Jesus som Herre och Kristus. (2 Kor 5:17–21; Joh 3:16; Gal 1:4; 3:13–14; Rom 3:21–26; 8:1–4)
11. Att växa i Kristus
Genom sin död på korset triumferade Jesus över ondskans makter. Han som under sin jordiska gärning besegrade de onda andarna har brutit deras makt och säkrat deras slutgiltiga undergång. Jesu seger ger oss seger över de onda makter som fortfarande söker kontrollera oss. (Kol 1:13–14; 2:15; Rom 8:15–17; Ef 6:10–18)
12. Församlingen
Församlingen är de troendes gemenskap som bekänner Jesus Kristus som Herre och Frälsare. I sammanhang med folket i Gamla testamentet kallas vi ut ur världen och förenar oss i tillbedjan, gemenskap, undervisning, firande av Herrens nattvard, tjänst för hela mänskligheten och den världsvida förkunnelsen av evangeliet. (Matt 16:18; Ef 1:22–23; 2:19–22; 1 Kor 12:12–14)
13. Kvarlevan och dess uppdrag
Den universella församlingen består av alla som verkligen tror på Kristus. Men i de sista dagarna, en tid av utbrett avfall, har en kvarleva kallats ut för att hålla Guds bud och Jesu tro. Denna kvarleva förkunnar domens stund, förkunnar frälsning genom Kristus och förkunnar annalkandet av hans andra ankomst. (Upp 12:17; 14:6–12; 18:1–4)
14. Enhet i Kristi kropp
Församlingen är en kropp med många lemmar, kallade från varje nation, släkt, språk och folk. I Kristus är vi en ny skapelse. Skillnader i ras, kultur, utbildning och nationalitet, mellan hög och låg, rik och fattig, man och kvinna, får inte skapa splittring bland oss. (Rom 12:4–5; 1 Kor 12:12–14; Gal 3:27–29; Kol 3:10–15)
15. Dopet
Genom dopet bekänner vi vår tro på Jesu Kristi död och uppståndelse och vittnar om att vi är döda från synden och önskar vandra i ett nytt liv. Dopet är en symbol för vår förening med Kristus, syndernas förlåtelse och vårt mottagande av den helige Ande. Dopet sker genom nedsänkning i vatten. (Matt 28:19–20; Rom 6:1–6; Kol 2:12–13; Apg 16:30–33)
16. Herrens nattvard
Herrens nattvard är en delaktighet i det osyrade brödets och vinets symboler — Jesu kropp och blod — som uttryck för tro på honom, vår Herre och Frälsare. I denna upplevelse av gemenskap är Kristus närvarande för att möta och styrka sitt folk. (1 Kor 10:16–17; 11:23–30; Matt 26:17–30; Joh 6:48–63; 13:1–17)
17. Andliga gåvor och tjänster
Gud ger alla medlemmar i sin församling i varje tid andliga gåvor som varje medlem ska använda i kärlekens tjänst till församlingens och mänsklighetens bästa. Givna genom den helige Andes verksamhet som delar ut till varje medlem som han vill, förser gåvorna församlingen med alla de förmågor och tjänster som behövs. (Rom 12:4–8; 1 Kor 12:9–11, 27–28; Ef 4:8, 11–16)
18. Profetians gåva
Profetians gåva är en av den helige Andes gåvor. Denna gåva är ett kännetecken för kvarlevsförsamlingen och visade sig i Ellen G. Whites tjänst. Hennes skrifter talar med profetisk auktoritet och ger församlingen tröst, vägledning, undervisning och tillrättavisning. (Joel 2:28–29; Apg 2:14–21; Heb 1:1–3; Upp 12:17; 19:10)
19. Guds lag
De stora principerna i Guds lag är sammanfattade i de tio budorden och uppvisade i Kristi liv. De uttrycker Guds kärlek, vilja och avsikter om mänskligt uppförande och relationer och är bindande för alla människor i alla tider. (2 Mos 20:1–17; Ps 40:8–9; Matt 5:17–20; 22:36–40; Rom 8:1–4)
20. Sabbaten
Den barmhärtige Skaparen vilade den sjunde dagen efter de sex skapelsedagarna och instiftade sabbaten för alla människor som ett minnesmärke av skapelsen. Det fjärde budet i Guds oföränderliga lag kräver att denna sjunde dag firas som en dag för vila, tillbedjan och tjänst i harmoni med Jesu undervisning och praxis. (1 Mos 2:1–3; 2 Mos 20:8–11; Luk 4:16; Jes 56:5–6; 58:13–14; Matt 12:1–12; Heb 4:1–11)
21. Förvaltarskap
Vi är Guds förvaltare, anförtrodda av honom med tid och tillfällen, förmågor och ägodelar, och välsignelserna från jorden och dess tillgångar. Vi är ansvariga inför honom för deras riktiga användning. Vi erkänner Guds äganderätt genom trogen tjänst för honom och våra medmänniskor och genom att återlämna tionde och ge gåvor. (1 Mos 1:26–28; 2:15; 1 Krön 29:14; Hagg 1:3–11; Mal 3:8–12; Matt 23:23; 1 Kor 9:9–14)
22. Kristet uppförande
Vi är kallade att vara ett gudfruktigt folk som tänker, känner och handlar i harmoni med bibliska principer i alla aspekter av det personliga och sociala livet. Att Anden återskapar vår natur innebär att vi engagerar oss i det som ger renhet, hälsa och glädje i våra liv. (Rom 12:1–2; 1 Joh 2:6; Ef 5:1–21; Fil 4:8; 2 Kor 10:5; 6:14–7:1; 1 Pet 3:1–4)
23. Äktenskap och familj
Äktenskapet instiftades av Gud i Eden och bekräftades av Jesus som en livslång förening mellan en man och en kvinna i kärleksfull gemenskap. En kristen äktenskapsförbindelse ingås inför Gud och upprätthålls genom ömsesidig kärlek, ära, respekt och ansvar. (1 Mos 2:18–25; Matt 19:3–9; Ef 5:25–33)
24. Kristi tjänst i den himmelska helgedomen
Det finns en helgedom i himlen, det sanna tabernaklet som Herren har rest och inte någon människa. I den tjänar Kristus för oss och gör det möjligt för de troende att ta del av hans försonande offer framburet en gång för alla på korset. (Heb 8:1–5; 4:14–16; 9:11–28; 10:19–22; Dan 7:9–10; 8:13–14)
25. Kristi återkomst
Kristi andra ankomst är församlingens saliga hopp, evangeliets stora höjdpunkt. Frälsarens ankomst kommer att vara bokstavlig, personlig, synlig och världsvid. När han kommer tillbaka kommer de rättfärdiga döda att uppstå och tillsammans med de rättfärdiga levande förhärligas och upptas till himlen. (Tit 2:13; Joh 14:1–3; Apg 1:9–11; Matt 24:14; Upp 1:7; 1 Thess 4:13–18)
26. Döden och uppståndelsen
Syndens lön är döden. Men Gud, som ensam är odödlig, kommer att ge evigt liv åt sina återlösta. Fram till den dagen är döden ett omedvetet tillstånd för alla människor. (Rom 6:23; 1 Tim 6:15–16; Pred 9:5–6; Ps 146:3–4; Joh 11:11–14; 1 Kor 15:51–54; 1 Thess 4:13–17)
27. De tusen åren och syndens slut
Tusenårsriket är Kristi och de heligas tusenåriga regeringstid i himlen mellan den första och den andra uppståndelsen. Under denna tid döms de ogudaktiga döda. Vid periodens slut stiger Kristus och de heliga ned från himlen till jorden. De orättfärdiga döda uppväcks då och tillsammans med Satan och hans änglar omringar de Guds stad, men eld från Gud uppslukar dem och renar jorden. Universum blir därigenom befriat från synd och syndare för evigt. (Upp 20; 1 Kor 6:2–3; Jer 4:23–26; Mal 4:1; Hes 28:18–19)
28. Den nya jorden
På den nya jorden, där rättfärdighet bor, kommer Gud att bereda ett evigt hem för de återlösta och en fullkomlig tillvaro av evig glädje i hans närvaro. Där kommer lidande och död inte att finnas längre och den stora striden kommer att vara avslutad och synd inte mera vara. Alla levande och livlösa ting kommer att förkunna att Gud är kärlek; och han skall regera för alltid. Amen. (2 Pet 3:13; Jes 35; 65:17–25; Matt 5:5; Upp 21:1–7; 22:1–5; 11:15)